. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) وأيضا : الصب ، الكثير من الماء والسياط ، ومن التراب ما سطح من غباره كالغباء ومسايفة بكسر الياء قوم يتقاتلون بالسيوف ، ومسايفة بفتحها فمعناه : مقاتلة يعنى المصدر « الخشني » . ( 2 ) ملاه اللّه العيش وأملاه ، وملّاك اللّه حبيبك : أمتعك به وأعاشك معه طويلا ، وتملى عمره : استمتع فيه ، وتملى إخوانه : متع بهم ، وتملى العيش أمهل له وطول . والملاوة مثلثة الميم : مدة العيش . والملوان : الليل والنهار أو طرفاهما الواحد : ملا . وتنسب الأبيات إلى ابن مقبل . ( 3 ) السبعان لم يأت على فعلان سواها ، وهي موضع في ديار بكر أو ديار قيس ، وأمل : دأب ولازم . الحدثان : الليل والنهار ونوائب الدهر وحوادثه . هذا والقصيدة التي شرحها السهيلي توجد في ص 106 ج 2 من الطبري طبع المعارف ، وبينها وبين ما في سيرة ابن هشام اختلاف . ففي البيت الأول مثلا : انتهى في الطبري بدلا من قد نهى . والبيت الرابع هكذا في الطبري . فسلا عمران أو فسلا * أسدا إذ يغدو مع الزهرة والبيت التاسع في السيرة غير موجود في الطبري . إلخ